É inegável que a aceleração da História tráz dificuldades para pensar o mundo. A impermanência parece ser a única coisa permanente. O tempo analógico (pais, avós) parece atrasado em relação ao tempo digital (filhos, netos).

Eis o sério conflito: Se a cada nova geração, menos previsibilidade, como reciclar “as cabeças”, sem se perder na aflição desses tempos? É o que quero refletir, com os dois vídeos que ilustram o post.

A liberdade do mundo online, do free browsing e da conectividade omnipresente propiciam experimentar fórmulas e interesses novos a cada dia, a atenção saltuária aqui e ali, falando com gente de tudo que é canto. É de deixar qualquer sexagenário doido. Por outro lado, poucos são os jovens de 15 ou 16 que encaram a boa monotonia de um livro ou a seriedade da fidelidade no namoro (auto-denominados “ficantes”). Nem mesmo as badaladas “baladas” são páreo para a ansiedade virtual desta geração.

A Internet e as novas mídias formam um paradigma social. Um divisor de águas. Não adianta negar. Apesar das distâncias diminuírem e das pessoas mais cedo ou mais tarde se conectarem, ainda faltará o passo mais importante: as mentes se aproximarem.

Assista aos vídeos que acabei de pinçar no caos da web. Comente, se quiser. Dois modelos diferentes de ação coletiva. Um contraponto, que faz pensar.

Geração “C” – de Conteúdo, Colaboração, Conexão

Segundo o vídeo, a liberdade da tecnologia do jovem típico se reflete na liberdade comportamental e o desprezo aos limites se reflete na destruição criativa. O clima é de uma geração privilegiada, que se expressa com uma sociabilidade instrumentalizada, turbinada em megabytes por segundo. O compartilhamento é o novo carro-chefe cultural. A regra é a misturada, que junta a mordomia dos tubes, as melodias do futuro e a autoria eventual. Não há tempo a perder. Há muito a se fazer, muito a ser conhecer e muito a se aproveitar, embora pouco a se conquistar. Na hierarquia das necessidades, as escolhas que importam já estão acessíveis, sem custo e à distância de um clique. Enfim, a revolução está na nova forma de interagir com a diversão, a educação e o trabalho, cada vez mais self-service, cada vez mais à distância.

Geração “C” – de Conscience, Commute, Care

O vídeo mostra três jovens cujo sentido de vida atravessou fronteiras para se realizar. A inspiração veio de fora, de longe, mas com a força de quebrar a monotonia da rotina tecnocêntrica e egocêntrica. O expertise universitário afinal fez a ponte inter-cultural. O empreendedorismo social que soube driblar a ansiedade do tempo e da idade, ao ancorar o ímpeto juvenil na coragem de agir, sem a qual, não colheria frutos. A mobilização e a campanha “Invisible Childrens” sugerem a diferença que fez a experiência da solidariedade na vida desses jovens, auto-denominados revolucionários, cuja carência não era material, mas cívica. Enfim, a revolução do eu-comigo-mesmo, que despertou o outro-consigo-próprio, aqui e acolá.

Com qual desses modelos você sentiu mais empatia? Por que?

Technorati : conflito de geracoes, empreendedorismo social, jovens, juventude, perspectivas futuras, projeto de vida
Ice Rocket : conflito de geracoes, empreendedorismo social, jovens, juventude, perspectivas futuras, projeto de vida

Historicamente, o Direito à cidadania é uma conquista das Sociedades Modernas, democráticas. Mas, entre o reconhecimento do Direito e sua plena utilização, a distância é enorme.

Há uma acepção envelhecida (e empobrecida) para o conceito de cidadania que a vê como algo delegado pelo Estado, uma benesse, uma concessão, quase uma “obrigação”.

A concepção é de uma cidadania de fora para dentro, talvez espelho da indissociável visão de poder que acompanha as elites, inclusive as intelectuais.

Na acepção moderna (ou pós-moderna, segundo alguns), em uma Sociedade que se pretende “do Conhecimento”, na medida em que melhor se distribui e compartilha informações, relativizam-se hierarquias e descentraliza-se o “poder”, força-se uma revisão (e ampliação) conceitual.

Uma pessoa para ser agente transformador, precisa antes formar a si próprio, se instrumentalizando e se capacitando. É uma incubação necessária.

A cidadania plena exige um conjunto de inteligências e habilidades. Só tem força quando acompanhada da educação emancipadora, capaz de impactar a autonomia efetiva, a capacidade de proceder a melhores escolhas e melhores oportunidades, e a capacidade (auto)crítica para atuar coletivamente e em relação ao meio.

Ou seja, na desejada Psico-Eco-Socio-Emancipação, a nova concepção é de uma cidadania de dentro para fora, partindo da vontade e da qualificação dos sujeitos (portanto, antropocêntrica, no melhor sentido da expressão).

Mas, na realidade do mundo pós-Internet, amplia-se a possibilidade desses sujeitos atuarem em redes sociais, com maior ou menor mediação tecnológica. Basta um se qualificar para iniciar a onda no grupo. E, como tudo indica, quanto mais exclusão no grupo, qualquer onda assistencial já causaria um bom impacto.

A atitude-cidadã começa, como dissemos, na auto-educação, e prossegue na “filiação” espontânea a uma ou mais redes sociais, que podem estar associadas ou não à sua comunidade de origem.

Eis portanto, a Antropo-Exo-Cidadania, ancorada em indivíduos (antropos) capazes de refletir-se positivamente no grupo (prefixo exo quer dizer “para fora”). Este pensamento define, de imediato, novos papéis e novos agentes políticos, e até uma nova Política – a micro-política, cujo objeto de prestigio não é tanto o “poder” mas o “conhecimento”, de preferência prático, que flui através das relações internas às redes sociais.

A mudança no patamar emancipatório dependerá da maior ou menor conscientização dos cidadãos inseridos naquele contexto, para que eles mesmos assumam pensar e propor novas formas de atuar. Nos Estados Unidos, projetos de jornalismo cidadão e de solução de problemas locais já começam a ter financiamento das grandes Fundações. No Brasil, muitos patrocinadores estão atentos à movimentação dos Projetos Sociais.

Qualquer Política de Governo, ainda que bem intencionado, que não leve em conta a micro-política e os projetos embrionários nascidos nas comunidades, corre o risco de prestar um deserviço. Há uma diferença óbvia da assistência para o assistencialismo. A primeira aproveita o que tem de bom, trabalha em cima e ainda promove independência, incentivando o empreendedorismo social e voluntário. A segunda, é uma visão distorcida e manipuladora da solidariedade, pois “se alimenta” da dependência alheia.

Importante é que a(s) comunidade(s) se organize(m), porque todos ganham quando se consegue um ciclo sustentado de mais conscientização e mais emancipação.

Technorati : cidadania, conceitos, micro-politica, mitos, modernidade, pos-modernismo
Ice Rocket : cidadania, conceitos, micro-politica, mitos, modernidade, pos-modernismo

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Para quem gosta de viajar e quer pagar sempre um preço justo, a dica é “Bed and Breakfast” (Cama e Café). Este é o termo internacionalmente utilizado para hospedagem domiciliar.
Há o fator econômico, sendo uma típica oportunidade de renda-extra para quem hospeda. Difere-se, portanto, dos Hotéis e Pousadas, em função da estrutura menor.

Ao mesmo tempo, para o hóspede, a possibilidade de interagir mais de perto com a cultura do país visitado. A escolha desse tipo de hospedagem parece se dar também pelo clima de informalidade, o semi-profissional que proporciona vínculos.

Os “espaços de encontro” são muito mais eficazes do que qualquer outro modo de receptividade. Segundo informações do Cama e Café, no bairro de Santa Tereza, a recepção do turista em uma estrutura familiar facilita a troca de informações através de conversas, mas também de um modo mais sutil, a observação do modo de vida de cada um.

Toda essa interação atende ao valor pedagógico do turismo e pode acrescentar muito na meta de uma sociedade mais tolerante.

Durante o PAN2007, a Prefeitura do RJ elaborou um portal muito útil sobre Hospedagem Residencial, onde colocou a disposição da população e dos turistas diversas informações.

Tinha até o mapa da cidade do RJ, com a indicação dos locais de provas no PAN. Parabéns à Prefeitura.

Quem sabe você, que é carioca, acaba se organizando para a COPA2014. Só faltam 7 anos…. Faz o mesmo que eu, que adoro mobilizar a digníssima família para estas oportunidades de intercâmbio.

Mas não esquece de ler o Manual do Anfitrião antes, para poder agradar no seu serviço e conhecer seus direitos e deveres.

Technorati : hospedagem domiciliar, pan2007, rio de janeiro, turismo sustentavel
Riya : hospedagem domiciliar, pan2007, rio de janeiro, turismo sustentavel

Após 40 posts, acabo de concluir que preciso escrever mais sobre autodidatismo. É o que mais tenho feito nesse período de tanta mudança e aprendizado.

Se eu pudesse ficar aqui, só na escrita, seria ótimo. Muito jornalista velha-guarda é assim. Mas decidi ter meu próprio ambiente digital, como domínio e hospedagem. Daí tive que me virar.

Nunca projetos de fim de ano me ocuparam tanto como este. Os outros sempre terminavam antes do Carnaval   Mas este foi em frente, pelo menos as estatísticas indicam que o blog cresceu …

… e que tem assinante e tudo …

Chique, né!

Sei lá, vai ver que está cheio de gente querendo novidades por aí. Mas o que eu acho mesmo é que o mundo está meio “sem sentido” para muita gente, que sai em busca de significado e reflexões para agregar valor às suas vidas.

Prefiro apostar nas pessoas dispostas a dividir opiniões ao invés de multiplicar a confusão. Já basta a enxurrada de idéias, que pode ser implacável com os desavisados.

Compartilhar informações e reflexões não é um “dom“. É necessidade do saber, quando se percebe maduro para tal. Exige Motivação, Trabalho e Lazer.

Para a (re)estréia do Nova Sinapse, implementei melhorias na estrutura e layout. Eis o novo s.a.i.t.e. Espero que gostem!